جمعه ۱۴ تير ۱۳٨٧

نسخه چاپی

شماره هفتم

بهره‌گیری صلح آمیز از انرژی هسته‌ای حق مقدس ملت ایران است
 

 
مباحث علمي‏ ناسوناليسم ايران (4)

اندیشه و دانش ملت گرایی

لازمه‏ي شناخت ملت گرایی (ناسیونالیسم) به عنوان یک علم، برداشت نوینی از مساله‏ي «تاریخ» است.

چنین دریافتی از تاریخ، با برداشت رایج از آن، به عنوان شرح حوادث گذشته، تفاوت بسیار دارد. ظرفیت اجتماع، «یا آن‏چه که اجتماع در قوه دارد» و آینده آن را به «فعل» در خواهد آورد، با آن چیزی که هم اکنون اجتماع «بالفعل» در اختیار دارد و در گذشته «ظرفیت اجتماع» را تشکیل می‏داده، دارای ارتباطی ناگسستنی است.

کوتاه سخن این که، حوادث گذشته با  موجودیت‏های کنونی، دارای پیوند کسست‏ناپذیری است. در حالی که در تاریخ نویسی ساده، تنها به توضیح حوادث اکتفا شده و از توضیح رشته‏هایی که حوادث را به هم  پیوند داده است، غفلت می‏شود.  ادامه مطالب ...

ملت گرايي

بيش‌ از هفتاد سال‌ است‌ كه‌ واژه‌ي‌ پان‌ ايرانيسم‌ وارد فرهنگ‌ اجتماعي‌ ـ سياسي‌ ميهن‌ما شده‌ است‌. سال‌ها، اين‌ واژه‌ و مفاهيم‌ آن‌ در حد گفتگوهاي‌ نظري‌، آن‌ هم‌ به‌ كوشش‌ دكتر محمود افشار يزدي‌ باقي‌ ماند. براي‌ نخستين‌ بار، وي‌ در سال‌ 1306 اين‌ واژه‌ را به‌ كار برد . سپس‌ در سال‌ 1311، به‌ شرح‌ و بسط آن‌ پرداخت‌ و بعد در سال‌ 1324، «پان‌ ايرانيسم‌ » در قالب‌ يك‌ مكتب‌ فرهنگي‌، به‌ جامعه‌ي‌ ايران‌ عرضه‌ شد. در سال‌ 1326، بر پايه‌ي‌ اين‌ انديشه‌ يك‌ مكتب‌ فكري‌ بنيان‌گذاري‌ گرديد و مساله‌ شكل‌ سياسي‌ به‌ خود گرفت‌ .   ادامه مطالب ...

تجزيه‌ي‌ ايران‌

با روي‌ كار آمدن‌ پتر در روسيه‌ و استقرار كمپاني‌ هند شرقي‌ در هندوستان‌،تماميت‌ سرزمين‌ ايران‌ مورد مخاطره‌ي‌ جدي‌ قرار گرفت‌. قلمرو دولت‌ ايران‌ كه‌ از آمو دريا تاسند و از كوه‌هاي‌ قفقاز تا دجله‌ دامن‌ گسترده‌ بود، وارد دوران‌ بي‌ ثباتي‌ شد.

روسيه‌ و عثماني‌، سرزمين‌ قفقاز را ميان‌ خود بخش‌ كردند و ارتش‌ عثماني‌ به‌ درون‌كشور نفوذ كرد. در اين‌ فرآيند، اشرف‌ غلجايي‌ كه‌ به‌ جاي‌ محمود بر تخت‌ پادشاهي‌ ايران‌نشسته‌ بود، با عقد قراردادي‌ با سلطان‌ عثماني‌، خلافت‌ سلطان‌ مزبور را پذيرفت‌ و او نيزمنشور ولايت‌ به‌ نامش‌ نوشت‌.   ادامه مطالب ...